【原题呈现】海角社区 免费视频

阅读底下的材料，凭证条目写稿。（60分）

朱光潜先生说：“东说念主生的悲催尤其能使我神不附体；许多东说念主因为东说念主生多悲催而悲不雅倦世，我却合计东说念主生有价值正因为其有悲催。”

对以上材料你有什么念念考？请辘集材料写一篇著述，抒发你的不雅点。

条目：辘集材料，选好角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得流露个东说念主信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一齐引语式材料作文题。

材料有两句话，第一句话强调“我”对东说念主生悲催的感受——神不附体；第二句话在对比中凸起“我”对东说念主生悲催的主见，东说念主生成心旨正因为有悲催。两句话的联系是，东说念主生成心旨正在于面对东说念主生悲催不悲不雅倦世。材料强调了积极的东说念主生派头：积极面对东说念主生的悲催，悲催就不再是悲催。防护：这里的“悲催”是一个比方，其内容是东说念主生的一种颓势，东说念主面对的一种窘境，等等。材料考取了朱光潜先生谈东说念主生的话，指导后生学生正确看待东说念主生和天下的不完好意思，相等是面对当下个东说念主和国度面对的窘境（盘曲、盘曲）之时，应以积极、健康、朝上的心态来面对东说念主生中的窘境（盘曲、盘曲），不应该“悲不雅倦世”，这才是后生东说念主应有的心态，后生东说念主应有的精神样貌。

就本材料而言，朱光潜对于“东说念主生悲催”的主见带给咱们什么启示？悲催，也即是东说念主生的一种颓势，东说念主面对的一种窘境。面对这东说念主生的悲催，许多东说念主“悲不雅倦世”，致使走上轻生之路，给东说念主留住无限唏嘘！但在朱光潜先生看来海角社区 免费视频，悲催并不悲，东说念主生恰恰因为悲催的存在，才让东说念主有“但愿的契机”和“遐想的郊野”！朱光潜先生为什么要这么说？在此，咱们不妨试想一下：要是这个天下是完好意思的，一切齐是咱们想要的阿谁姿首，咱们无谓任何的辛劳便可轻率获取咱们想要的一切，那么其成果会是如何？——天下的单调乏味，东说念主生的了不测旨，昨天、今天、翌日的毫无区分……如斯，行为有着孤独精神、目田禁闭的东说念主，其主体性又将如何彰显？反之，要是这个天下是不完好意思的，处处存在着颓势，东说念主所想要的一切必须通过我方的辛劳，致使通过辛劳也未必偶然获取，那么东说念主生就会充满着“但愿的契机”和“遐想的郊野”，行为主体性的东说念主之价值就会彰显出来。由此可见，悲催固然让东说念主生带有颓势，让天下充满不完好意思，但同期也予以了东说念主一种“可能性”：充分清晰主体性的“可能性”！是以，朱光潜先生的话带给咱们一个主要的启示即是：不要只看到“东说念主生的悲催”（当下的盘曲），更要看到东说念主生的“但愿”和天下的“完好意思”！行为新期间的后生学生，应该清晰咱们的主体性（主不雅能动性），参加到期间大水中去，在这个伟大的期间立功立事！

写稿时扣住材料中“东说念主生有价值正因其有悲催”这一不雅点，写如何正确面对东说念主生的颓势和不完好意思。不错列举东说念主生的各样悲催，然后念念考咱们应该如何面对这么的悲催，此处不错正反对比，是被悲催压垮，依然把悲催酿成笑剧，如何才智把悲催酿成笑剧，从中不错彰显“东说念主的价值”。

【参考立意】

1、东说念主生有价值，在于积极面对悲催。   

2、积极面对东说念主生悲催，东说念主生就不再是悲催。

3、积极面对东说念主生，乐不雅面对天下。     

4、悲不雅倦世不能取，乐不雅逾越有来日。

【佳作展示】

走出悲催，得益幸福

朱光潜说，“东说念主生有价值正因为其有悲催”。有悲催是天下的“事实”，可更大的事真的于东说念主能与悲催抗争并篡改天下。东说念主生价值安在？在于能从神不附体的悲催中走出来，在于能化“悲催”为“笑剧”也。

东说念主生有颓势，可能性才大。

朱先生的话是乐不雅者的东说念主生派头。常言说念，东说念主生不如意十有八九。有东说念主说，生涯即是衣食住行酱醋茶，灾荒多于骄贵；更有东说念主说，东说念主哭着来到这个天下，然后再痛着离开，真的不见谢世的意旨……即便这是事实，难说念咱们就不错怨天尤东说念主、悲不雅怨世吗？难说念咱们就不错遴荐“躺平”“佛系”吗？如真这么，东说念主生便真的莫得价值和意旨了！

五月激情

东说念主生是不是悲催，全由我方决定！

朱光潜先生说，东说念主生有价值正因为其有悲催。史铁生何如齐不会预料碰巧芳华的他会一刹从“顶天随机”的男人汉酿成“废东说念主”摔倒在轮椅上，要是他被疾病打倒，从此“卑微”前行，那即是真的悲催。但史铁生找到了精神的皈心，他与写稿相依相行，活得自立自立骄矜，用精神力量登攀文学岑岭。当他走出东说念主生的悲催，不完好意思的东说念主生变得“最完好意思”。后生东说念主面对东说念主生的各样悲催，不应悲不雅颓废，而应有一颗“扼住气运喉咙”的积极逾越之心，不蹉跎岁月，历害前行，才智活出东说念主生的价值。

天下充满悲催，但决定它是否是悲催的是咱们。

歌德说，“悲催的要道在于有打破而得不到管理”。从另一个角度看，要是“有打破且得以管理”，那便不是“悲催”，而应是“笑剧”。2020年“新冠”疫情一刹驾临，打了全天下一个措手不足。尽管疫情一直在合手续，可是中国并莫得因为新冠疫情的荼毒而撤销招架，任悲催发展，而是辛劳与病毒抗争，辛劳扭转悲催。在抗疫经由中，中国不但蕴蓄了搪塞疫情的奏效锤真金不怕火，研制出疫苗，为天下作念出不能消逝的孝敬，还在疫情中不断发展转型，作念出令天下瞩连系成绩。东说念主生的确有许多悲催，但咱们不错凭借咱们的力量力挽狂澜，化悲催为笑剧。

东说念主生是一册书，每个东说念主齐是我方东说念主生的作家，东说念主生是悲催依然笑剧全在我方如何书写；中国事一册大书，天下是一册更大的书海角社区 免费视频，属于“我”的那一页也许并不完好意思，致使是一个悲催，可是每个东说念主齐有改写的权益。积极的东说念主，总会让我方的东说念主生开脱悲催，从而让东说念主生幸福而完好意思。

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